年近30歲的巴圖爾*選擇跟隨耶穌時，完全不知後果。在北非，背棄伊斯蘭等同背叛家族。母親和姊妹多次毆打、隔離她。
孟加拉北部年輕的喬麗娜改信基督教後，與家人遭排擠，被羞辱。激進伊斯蘭領袖的言論，令社區可公然羞辱甚至威脅她性命。
對她們而言，基督徒與女性的雙重身份令她們身陷險境。除因「信仰和性別」加倍脆弱，她們也可能因「種族、年齡或流離失所」成為攻擊目標。世界各地，敵視神子民者，利用一切手段摧毀個人，波及家庭和社區，最終意圖癱瘓教會。
這些手段形式多樣，卻常隱蔽進行。逼迫痕跡未必顯露，但創傷深藏內心。
在女性被視為二等公民、須依附男性的地方，家人可能限制她們外出，禁止尋覓基督徒群體。在巴圖爾和喬麗娜的文化中，女性易成虐待目標，羞辱感令她們懷疑甚至放棄信仰，隨之而來的孤立絕望更雪上加霜。
巴圖爾的未婚身份令處境更艱難。她解釋道：「社會給女性的壓力是雙倍的。男人可隨意外出，女孩卻被嚴加盤問。許多女孩因家人不許單獨出門而無法去教會。」
根據《全球守望名單》五年研究（2019-2024），我們總結出當今
女性因「信仰和性別」受苦的五種最獨特而具體的逼迫方式 — 它很少單獨出現，往往是交織發生，形成複雜的壓力和暴力之網。
她們的故事和研究結果令人難過。但理解實況，從而禱告扶持，至關重要。
強迫婚姻
家人或文化逼婚看似過時，卻普遍得令人擔憂，常用以懲罰歸信耶穌的女性。敞開的門研究單位七年數據顯示，
逼婚是女性因信仰受逼迫的最普遍手段之一。
在世界各地，這種剝削、恐嚇和控制手段屢見不鮮。例如在北非，穆斯林背景的年輕基督徒女性或被逼婚，以防家族因她背教蒙羞，並阻止她追求信仰。家人常迫她嫁給年長男子，指望丈夫逼她回歸伊斯蘭。
抗拒逼婚的女性，會面臨嚴重衝突甚至軟禁。被逼婚者除人權受侵犯，更面臨獨特的長期信仰挑戰，如須秘密信主、無法聚會、不能以基督教方式養育兒女。
性暴力
駭人聽聞的性暴力，同列前五名最普遍的逼迫手段。撒哈拉以南非洲，肢體暴力（顯而易見）是極端分子針對男性的主要武器，而性暴力則普遍針對婦女和女孩。
區域專家指，在中非共和國
「基督徒婦女和女孩在武裝襲擊中，遭強姦和逼婚的風險更高。被綁架女孩遭性奴役的案例時有聽聞。」（前年至少100名基督徒遭強姦或性騷擾）
前博科聖地俘虜哈比巴*親歷其痛。13歲時，武裝分子襲擊她在布基納法索的村莊，綁架了她、母親和妹妹。她訴說苦況：「牧師孫女和我被迫結婚。我13歲，她才11。他們強姦了我們。我等待被殺，甚至想過自我了斷解脫。」
在埃及、巴基斯坦等基督徒女性被視為二等公民的地方，我們的團隊和伙伴不斷收到性暴力報告，這些行為常由小群社區成員或極端分子發動，旨在警告其他基督徒，製造恐懼。
肢體暴力
基督徒女性也遭受肢體暴力。多年數據顯示，在逼迫普遍之地，高度暴力往往製造更多針對基督徒的機會。從巴基斯坦的潑酸、越南家人的毆打，到剛果民主共和國極端組織的酷刑，女性皆是目標。
無論男女，歸信者信仰被發現時均受壓迫，
但女性更易遭受家暴，面對放棄信仰的巨大壓力。越南北部，部落領袖向珠*的丈夫施壓，要他「讓妻子回歸傳統信仰」，結果她遭毒打。丈夫回家後說：「就是因為你跟隨耶穌，我們才受威脅。」然後拿起棍子。
心理暴力
《全球守望名單》50國中，心理暴力多年來一直被針對性地用於女性。男性多在公眾場合承受壓迫，
女性則在閉門背後承受巨大壓力。這手段雖無傷痕，但蓄意的言詞或行動（如恐嚇、威脅、批評、孤立）可造成無法彌補的傷害。
女性背棄家族宗教跟隨耶穌被發現後，「背叛」最直接的後果是被家人排斥或控制。已婚者或被逐出家門，並很可能失去子女監護權。許多婦女可能被迫離婚。未婚者可能遭軟禁，隔離於房間，幾乎斷糧，全是殘忍逼她回歸的企圖。
喬麗娜分享，孟加拉的主要逼迫源於家庭和社區。婦女信主後，會被逐出社群，家人斷絕往來，孤立她們。
綁架
因信仰而遭殘忍綁架，令人難以置信。然而，
綁架已被確立為女性受逼迫的最普遍方式之一。無論是極端分子突襲社區時集體綁架，或是秘密行動中個別綁架，都對受害者造成毀滅性打擊，此手段常用以攻擊基督徒群體。
在尼日利亞及撒哈拉以南非洲，這模式屢見不鮮。國際特赦組織數據顯示，自奇博克276名女孩被綁架成為頭條後十年間，尼國已有逾1700名兒童被綁。綁架與逼婚往往並行。被綁婦女可能面對死亡、奴役（性奴與勞役）、被迫嫁給綁架者。奇博克事件中，至少20名婦女被迫嫁給博科聖地戰士。
敞開的門研究指，
尼日利亞是全球信仰相關綁架最多之地。2026年《全球守望名單》報告期內，至少2293人遭綁架。
此威脅對教會的影響難以估計。婦女和女孩被綁架，即使後來獲釋，家庭、社區、教會亦元氣大傷。曾被逼婚、懷孕、性侵者，餘生或面臨連鎖反應，包括返家後的羞恥與排斥。
敞開的門當地伙伴及創傷照護工作者說：「
被綁架及逼婚的基督徒婦女，背負許多羞恥與污名。當她們最終逃脫或被釋放，帶著孩子回來，生活無法簡單復原。不僅可能被丈夫排斥，也常遭社區排擠。」中非共和國，倖存者曾被貶稱「塞雷卡女人」；尼日利亞，強姦所生子女可能被叫「博科嬰兒」— 兩者均指向綁架、性侵她們的武裝組織。
返回家園的倖存者面對重重挑戰，但更多被綁的婦女和女孩，從此再沒回來。女兒、妻子、母親的失落，粉碎了基督徒群體。
韌性中的力量
巴圖爾、喬麗娜等人的故事，揭示了女性跟隨耶穌的代價，也讓我們看見在最艱難環境中神的作為。祂揀選、裝備那些常被視為軟弱、被排斥的人，賜她們權柄稱為神的兒女。
約翰福音20章，耶穌揀選抹大拉的馬利亞，向十二門徒宣告祂的復活。同樣，耶穌賦予她宣講好消息的使命。敞開的門期盼每位婦女都能被裝備、得賦能，活出基督國度有力見證，深知自己神女兒的身份與位份。
將受逼迫的基督徒婦女簡單視為受害者，是容易的；但實際上，她們是能在社區帶來深遠影響的改變推動者。
藉著你的禱告和支持，透過我們團隊與當地伙伴舉辦的婦女聚會、系統性門訓、社會經濟發展計劃、逼迫預備課程、心理情緒健康援助，婦女正在學習在所處之地作鹽作光。
在敞開的門當地伙伴支持下，喬麗娜與丈夫帶領家庭教會，幫助人歸信。她亦透過門訓課程裝備婦女，教導她們在神眼中的價值。無視威脅，她決心繼續傳揚福音，並為家人安全、教會成長、婦女侍奉機會禱告。
巴圖爾亦透過當地伙伴支持的事工，教導與她境遇相似的婦女。她提供禱告指引，並以自身經歷和對天父的認識，向她們顯明耶穌的真理。
透過這些婦女，以及成千上萬在敵視她們信仰和性別之地跟隨耶穌的人，我們看見逆境中堅忍與勇氣的有力榜樣。她們信心、犧牲、盼望的故事，提醒我們：即使面對看似無法承受的挑戰，韌性中仍能尋見力量。當她們繼續在敵對與複雜的環境中活出信仰，她們的生命見證了神保守的恩典與大能。
巴圖爾說：「正是藉著禱告，我才能撐過去。我深信主不會留下任何人在黑暗裡。」
與眾姊妹同心禱告
天父，感謝祢深愛著我們。此刻，我們為所有冒著極大風險跟隨祢的姊妹們禱告。求祢讓她們感受到祢的安慰，更深認識祢的真理。願她們知道，她們的故事正在被訴說，也將為她們的社區帶來改變。最後，求祢讓她們知道，普世大家庭正為她們禱告，以愛與她們同行。奉祢愛子的名，阿們。
*出於安全考量使用化名
