敘利亞阿薩德倒台一年後，基督徒的未來會如何？

歷經14年殘酷內戰後，隨著鐵腕統治敘利亞的獨裁者巴沙爾·阿薩德於2024年12月8日逃離國境，這個國家永遠改變了。

敘利亞新政權「解放沙姆組織」宣佈成立過渡政府。今年1月，該組織領導人艾哈邁德·沙拉被任命為臨時總統，標誌著新政局正式確立。

敘利亞民眾湧上街頭慶祝，並在社交媒體上抒發感慨－統治敘利亞超過半世紀的阿薩德家族（巴沙爾的父親也曾統治敘利亞）時代終於終結。基督徒群體同樣心懷欣喜，卻也充滿憂懼。 經歷多年「伊斯蘭國」肆虐、2023年大地震摧殘，以及持續的經濟危機⋯⋯ 新的敘利亞將為基督徒帶來什麼？

一年過去，答案依舊未明。誠然，敘利亞的面貌已發生劇變。積極的轉變包括：全國電力供應改善、市場重新開放、民眾獲得新的工作機會。人們似乎享有更多表達意見的自由，不再時刻恐懼遭追捕。敘利亞也開始重新與國際社會接軌。

然而，這幅充滿希望的圖景僅是現實的一部份。自年初以來，全國陷入現金危機。銀行無法讓民眾提取存款或薪資，每週僅允許提取勉強維持生計的20美元。許多曾為前政府工作或服役於敘利亞軍隊的人現已失業，導致家庭陷入貧困。更令人不安的是安全缺失，民眾因內戰期間的恩怨進行報復，罪犯肆意搶劫殺人。這源於法規不清、安全力量不足，以及政策持續變動。
 

持續的暴力

去年發生的數起重大暴力事件加劇了動盪。2025年3月， 沿海地區爆發針對阿拉維派（阿薩德家族所屬的族群宗教群體）的屠殺，根據不同消息來源，死亡人數介於1,000至2,000人之間，其中包括五名基督徒。

同年4月、5月和7月， 南部以德魯茲派為主的蘇韋達省（德魯茲是該國另一少數族群宗教群體）爆發暴力衝突，主要發生在貝都因部落、當地德魯茲團體與過渡政府軍之間，造成約1,000人死亡，含539名德魯茲平民。

6月22日， 大馬士革聖以利亞教堂遭遇爆炸襲擊，25人喪生（其中22名為基督徒），約60名基督徒受傷。這起恐襲事件帶來沉重打擊。整整一週，敘利亞各地教堂幾乎空無一人，所有活動被迫延期。

阿勒頗的托布吉主教沉痛表示：「年輕人感到沮喪，認為改變周遭人觀念的時機已悲劇性地逝去。我們曾邀請150名青年參加關於公民與新敘利亞的對話會⋯⋯ 最終只有四人到場。」

因此，一年後的今天，問題依然存在：基督徒群體在新敘利亞中處於何種位置？


 

新的挑戰，熟悉的壓力

這一年來，由於各種形式的逼迫，基督徒的日常生活變得越發艱難。

新政府的伊斯蘭極端主義背景，引發基督徒的深切憂慮。國家和政府機構中如今充滿伊斯蘭影響力。多位教會領袖指出：「無論在政府部門還是檢查站，似乎隨處可見伊斯蘭宗教領袖在做關鍵決策。」

街頭景象也發生變化，昔日僅控制伊德利卜市及周邊地區的反政府武裝，如今已遍佈全國。

與過去相比， 公立學校的孩子更常聽到侮辱性言辭。霍姆斯敘利亞東正教會的約哈納神父坦言：「我們教會有些家庭因此不敢送孩子上學，擔心他們因基督徒身份遭受言語傷害。一些家庭寧可承受交通負擔，將孩子送往基督徒佔多數的鄉村求學，也不願讓他們留在城市。他說：「更可悲的是，教會無力改變現狀。」

公立學校中，伊斯蘭學生有專屬教師教授宗教課程，基督徒學生卻沒有同等安排。伊斯蘭課程期間，基督徒孩童常被安排到其他教室無所事事。大馬士革的五孩母親哈南訴說守護孩子信仰與身份的無奈：「我想讓孩子學習教理問答，希望他們在學校了解基督教。」

街頭上，基督徒女性頻遭侮辱，常被稱為「無價值者」或「異教徒」。

霍姆斯某教會女性工作者瓦埃爾說：「我為家人的安危擔驚受怕。這一年來，孩子們目睹許多留鬍鬚、持槍械的人稱他們的母親為異教徒。現在他們不敢獨自上街或去教堂。」

連神職人員也遭遇欺凌。霍姆斯的教會領袖以撒神父悲傷地說：「上週我在街上突然被幾個人吐口水，他們不是本地人。我默默走開沒有回應，因為這不是我們基督徒的行事方式。」

經營小本生意的基督徒客源明顯減少，尤其在穆斯林為主地區。景氣較好時，這些業主會資助教會；現在他們反而需要教會支援。

近期更有多處教堂牆壁和基督徒社區出現威脅性塗鴉， 揚言要殺害基督徒。


 

進退維谷

敘利亞基督徒還發現自己 捲入並非針對其群體的暴力衝突中。在蘇韋達周邊的德魯茲聚居區，超過半數基督徒因安全缺失淪為境內流離失所者。52歲的蘇韋達居民法迪說：「我不知道該如何重啟生活。」他的理髮店和房屋被不明團體燒毀，如今在大馬士革租屋棲身。

蘇韋達省哈拉巴村福音派教會的牧師表示：「戰後我們努力重建教會，如今又見它逐漸空蕩⋯⋯ 但我們持續舉行崇拜儀式，教會永不放棄。」

即使在通常對基督徒較安全的庫德控制區，逼迫也在加劇。本學年起，庫德當局強制所有學校採用庫德語課程，導致14所阿拉伯語授課的基督教學校關閉。經漫長協商，當局最終允許教會重開學校，但課程已延誤逾月。

這一切迫使許多基督徒尋求離開敘利亞。敘利亞某教會工作者納里曼坦言：「我看不到任何積極轉變，因為毫無安全感；周遭所有人都想離開。」


 

非基督徒前來教會⋯

儘管恐懼氛圍瀰漫，教會卻見證一項積極發展。阿勒頗的托布吉主教說：「許多非本地穆斯林前來教堂詢問教會事務與活動。我們擁有絕佳機會向人們展現真正的基督徒面貌，」

歸信基督的人數正在增加，包括一些從境外難民營歸國、在流離期間改信基督教的人。

霍姆斯的拉佐克牧師指出。「經歷國內諸多暴力後，部份非基督徒如今更願意了解基督教，因為他們看見基督教帶來和平。我們祈盼神觸動他們的心靈。」這種趨勢在庫德族和德魯茲群體中也日益顯著。

阿勒頗的阿卜杜拉牧師強調，在變局與不安中，基督徒仍在教會尋得庇護：「這一切從未阻止教會延續使命，反而成為以更大信心和勇氣重新出發的契機。」

霍姆斯的以撒神父呼應這種感受：「人們與信仰的連結更加緊密，這是令人欣喜之事。無論遭遇什麼，他們的信仰不會動搖。」

後阿薩德時代的敘利亞基督徒群體，其未來仍在堅定信仰與對動盪的癱瘓性恐懼之間危險地搖擺。但盼望猶存，阿卜杜拉牧師如此期許： 「我深信黑暗之後必有神聖介入，讓敘利亞教會不僅存續，更能在這片先祖之地屹立不搖、堅定不移。」

因著你的捐獻與祈禱，敞開的門當地合作伙伴將繼續與敘利亞各地教會堅定同行。