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随着缅甸进入暴力冲突日益加剧的第五年，解决方案（甚至停火）都遥遥无期。暴力对该国的基督徒少数群体造成了毁灭性的影响，他们是首当其冲的受害者之一。
自2021年2月军事政变以来，基督徒遭遇了更大的暴力和更严格的限制。信徒被杀害，教堂遭到肆意袭击。这包括钦邦、克耶邦和克钦邦等以基督徒为主的邦，以及实皆省、仰光省和伊洛瓦底省等基督徒少数族群聚居的地区。被赶出家园并在教堂或流离失所者营地避难的基督徒，比以往任何时候都多。有些人甚至被迫逃往丛林，他们经常被剥夺了获得食物和医疗保健的机会。政府军继续不成比例地袭击基督徒村庄和教堂。他们还经常在空袭中杀害基督徒援助人员和牧师。
除了冲突之外，归主信徒还受到佛教徒、穆斯林或部落家庭和社区的逼迫，因为他们放弃了昔日的信仰。致力于“只信奉佛教”的社群使基督徒家庭的生活变得十分困难。非传统教会团体也遭到反对，特别是那些位于乡村地区、以福音活动闻名的教会团体。
去年，缅甸内战在钦邦等有大量基督徒的地区变得根深蒂固。但冲突的广泛性，以及在基督教影响较小的地方的归主信徒所面临的威胁，都意味着逼迫的风险，对该国不同地区的基督徒来说都是非常真实的。
“当黄昏降临时，我们召唤屋内的每个人，锁上门窗，点燃灯和蜡烛，并尽可能保持安静。”
缅甸信徒敦卯（化名）
缅甸在今年的《全球守望名单》上升了两位，已达“极高”逼迫水平类别。缅甸军政府进行了全国人口普查，为2025年选举做准备，并根据《人民兵役法》强制征兵。这导致许多基督徒离开该国，特别是年轻人，一些基督徒社群因而缺乏年轻人。基督徒在许多地方成为袭击目标，还有许多基督徒成为国内流离失所者和难民。由于信徒分散，教会无法聚会，依赖什一奉献获得薪水的牧师也无法支薪。许多人（不只是基督徒）都在努力维持生计，有些人甚至买不起食物。
敞开的门与当地伙伴合作，透过书刋分发、门徒训练、领导力计划、生计支持以及青年、儿童和家庭事工，加强缅甸受逼迫信徒的力量。
父神，我们将缅甸教会带到祢面前。感谢祢是和平之君（以赛亚书 9:6）；帮助基督徒成为和平使者，即使他们夹在军队和叛乱团体之间。保护生活在流离失所营地的弱势信徒，满足他们的需求并医治他们的创伤。请帮助从佛教、印度教或伊斯兰教归主的信徒，让他们更多地认识祢，并认识其他基督徒。愿缅甸教会继续成为黑暗中的光明。阿们。
