地震过后，何去何从？人物专访：叙利亚牧师易卜拉欣

易卜拉欣牧师是敞开的门在叙利亚阿勒颇的伙伴。在访问中，他讲述了他的教会怎样帮助当地灾民，对未来的盼望，以及支持者可以怎样与脆弱和落在困境中的人并肩同行。
 

地震发生后，你采取了什么应变行动呢？

我要求阿勒颇学校的校长开放校园，腾出空间，好让我们安置灾民。然后我回到教堂视察环境，发现教堂前部份已经严重损毁，随时倒塌。我在意的不是建筑物，而是教区的民众和在教堂里避难的人。我告诉他们那里不再安全：“请立刻离开，到我们设在学校的避难中心。”

我心想：“进入避难中心并不足够，大家一无所有，该怎么办呢？”
 

后来呢？

我决定把身边所有人都拉进来，分别是教会的长老、妇女团、主日学义工，以及在诊所与我们一起服侍的人。我向大家表示，来吧，我们要出去！有很多事情要做。感谢神，感谢每位伙伴，他们捐献、关怀并为身处阿勒颇的我们祷告守望。

  我开始了避难中心的运作，但凡有需要的，我们都会接待。我们不问信仰、不问种族，我想到耶稣的话：“我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住⋯我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（马太福音 25:35, 40）

我对大家说，来吧，给他们吃的。他们渴了，给他们喝的 – 因为地震，水可能不干净。我们也提供了垫子和毛毯。
 

你们教会帮助了多少人？

第一天，我们接待了633人；第二天，697人；第三天，253人；之后几天的人数我记不清了。我们每天为避难中心提供1,500份三明治作为午餐，因为没有人买得起食物。我们提供食物和清水，不仅是基督徒，避难中心服侍所有人。

我们所做的，是履行教会的职能，靠着主的恩典 – 我们在他们中间。感恩的是，当其他人还未到的时候，教会已经在这里。我们从一开始，就在这里照顾民众，尽力令他们感到安心。

  他们看到耶稣基督通过我们工作。在过去、现在和将来，在关键时刻，祂总与我们同在。当社会承受蹂躏，大家都认定神已经远离他们的时候，教会就是耶稣基督活生生的见证。一名非基督徒妇女想要感谢我们，但她不晓得“基督徒”这个词，她对我说：“‘十字架的人’，你们是我们的家人，照顾我们。”

与其专注逆境，我选择带领阿勒颇教会应对这场危机 – 我们要转化民众的生命。因着耶稣基督与教会同在，我们在这难以忍受的困境中作盐作光。接下来，我必须处理民众提出的关键问题：为什么耶稣要那样做？我教导他们，这并不是出于耶稣或者神，因为神不会做恶事。

主日早上，我们敞开大门，350人出席崇拜 – 不是前来投诉，而是求神怜悯、拯救，引导我们与祂建立更深的关系。
 

地震前，叙利亚人的经济状况如何？

大家连吃的也没有，他们依赖我们的供应 – 我们提供食物包和卫生用品包。情况非常严峻，教会设法减轻大家的困苦。可惜杯水车薪，我们能做的实在太少了。举例来说，某人每月可能收到12美元的工资（即19,000叙利亚镑）。这里的电网已陷入瘫痪，一个星期的电力开支已高达52,000叙利亚镑，我说的是用于家里照明的电力；冰箱、微波炉、无线网络路由器、熨烫衣服等等更不用提了。

如果要看医生，单是问诊已经要25,000叙利亚镑，药物可能高达200,000。我们的医疗情况恶劣。每当有人问起，我会建议他们支持教会开办的诊所 – 在那里，我们为买不起药的人提供免费药物。
 

你教会里的人愿意留在阿勒颇吗？

你要知道，我们和安提阿相距只有30公里，基督教就是从那里开始传遍世界。我们必须要让基督徒存留在这里、留在这国。如果他们短缺资金，世界各地教会应该向他们施以援手；我们应该成为他们的学校，教导他们；他们短缺煤炭，我们应该为他们拱火添柴。我们要支持他们留下来。

  你的祷告、你的捐献、你的陪伴汇聚为一个联合的教会 – 不是单纯的宗派归类，而是属基督的教会，一个能够带来真正改变，令他们愿意留在自己国家的教会。

至于我，我可以离开，但我选择留下，这关乎我的召命。我既蒙召为耶稣基督的仆人，我定意要作一个好牧人。这个国家一切稳妥的时候，也许是我和家人离开移居他乡之时，但目前还不是时候。在这个国家，这片地区，唯一能吸引我的就是耶稣基督。惟有祂是这片地区的盼望，祂是昨日、今日到永恒的盼望。我没有被召到安舒的国家服侍。祂说：“若有人要跟从我，就要背起他的十字架。”我在这里并非偶然，我觉得是神特意要我来到世上的这个角落。

  嗯，还有我的家人。妻子和孩子们是我最重要的支持者，我们蒙召成为主的仆人和家庭，不是孤军作战，我们一起面对困难和挑战，一起拥抱盼望。
 

我们可以怎样祷告？

谢谢，祷告非常重要。教会合一至关重要。首先为人与人之间的复和。第二，一个教会 – 我们要成为合一的教会，并在本地发挥独有职能。第三，尽管我们的事工并不完美，求主悦纳。