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艾莉丝和穆卢肯与他们的儿子
艾莉丝和穆卢肯是来自埃塞俄比亚的一对年轻夫妇，他们有两个小孩，“贫穷和逼迫”为他们带来难以想像的艰难抉择。在极度绝望中，他们屈服于当地穆斯林的空头承诺，事后他们深感懊悔。你们为新冠疫情的及时支援提供给他们迫切需要的鼓励和团契情谊。
“我离开了拯救我的主，犯了严重的错误。”
－穆卢肯
艾莉丝不想再回忆那使她困扰的决定，她反省道：“当时情况困难，我只想见到自己的孩子活下去。”
日复一日艾莉丝和穆卢肯的孩子都没有食物，也没有钱买肥皂和水。艾莉丝甚至在商店里乞讨免费食物和必需品。
情况越来越绝望，穆卢肯开始向他相熟的穆斯林朋友赊购物品。大约一年前在最低潮期间，当地穆斯林社群向他提出一个诱人的建议。他们说：“加入伊斯兰教，我们便把你的妻子送到外国工作，并为你购买土地。” 穆卢肯同意了。
他说：“我被骗以为那是真的。我离开了拯救我的主，犯了严重的错误。当我到他们那里，什么也得不到。”
在埃塞俄比亚的乡间，社区内存在互相依靠的复杂生存关系，宗教是集体传统的一部分。如果有人放弃这个传统，他会扰乱整个社会体系，这“叛乱者”可能会招致毁灭性后果。
在艾莉丝脱离东正教成为新教徒以及穆卢肯归主后，二人被东正教教徒和社区人士憎恶。他们根本得不到任何支援，难以养活两个孩子。
穆卢肯解释道：“归主后我大受羞辱。人们冷笑着说：‘穆卢肯重生了。’ 不仅是其他人，我的亲戚也憎恶我。即使是有工作空缺，我也一直失业，因为他们说：‘穆卢肯不想与我们一起工作。’ ”
艾莉丝试图找寻工作但不成功。“我们面对很多问题，甚至不能送孩子上学。”
在夫妻面对压力和绝望的高峰期，他们被要求归信伊斯兰教并且答应了。
艾莉丝和穆卢肯的经历并不罕见。尽管撒哈拉以南非洲的极端伊斯兰暴力经常成为头条新闻，但非暴力胁迫也经常被用作伊斯兰扩张的手段，对现今的教会同样危险。穆斯林社区和组织继续透过带有附带条件的微妙方式施加压力，例如向艾莉丝和穆卢肯提供资金援助，建设基础设施，享用学校、诊所、钻井、教育和奖学金、商机和婚姻，但条件是受助人改信伊斯兰教。
几个月后（敞开的门的合作伙伴向他们发出邀请，在一个无法保证会改善生活的情况下）这对夫妇做了勇敢的决定，归回他们的基督教信仰。艾莉丝回忆道：“他与我们倾谈并说：‘回到主身边。虽然跌倒，你们仍必兴起。’ 我们说：‘好吧！不管将来如何。’ 我们便回归主。”
尽管刚过去的事充满遗憾，但夫妻俩决心向前看。艾莉丝说：“我对离开基督深感悲痛，非常难过。我因为贫穷而放弃了主。想起过去真是糟透了，我们谈论未来比较好。当时情况实在困难，我不想再去回忆。”
艾莉丝无法找到言语来描述现时的感觉，但她说：“神啊！感谢祢。我感到非常高兴。”
敞开的门的合作伙伴继续为这对夫妇提供辅导，并透过门徒训练帮助他们的信心成长。重要的是，这些支持是无条件的。
自从回归主以来，他们的生活依然艰难，没有工作。更糟的是，新冠疫情大流行及其导致的封锁增加了困难。虽然政府提供援助，但当局拒绝注册他们的姓名。这不仅在埃塞俄比亚，在其他许多国家也是十分普遍的，在分发援助物资时故意拒绝基督徒。这家人忍受了没有食物的日子。
“当我们心灵破碎时，你们向我们伸出援手。”
－穆卢肯
在八月由于你们的慷慨，敞开的门的合作伙伴能够帮助穆卢肯付清他们最紧急的开支，包括房租和伙食费。埃塞俄比亚共有500多个因新冠疫情而陷入极度贫困的基督徒家庭获得了必需的援助。
及时的帮助使穆卢肯深受感动。他说：“在我们心灵破碎时，你们向我们伸出援手。当我们一无所有时你们联络我们，我非常感激。透过你们送来的捐款，我们从失败的地方再站起来。”
感谢你们与艾莉丝和穆卢肯这样的基督徒忠诚地站在一起，他们不仅面对压力和逼迫的威胁，而且还面对地方当局和社区的歧视，在政府分发援助时往往排在最后。
代祷事项
每 500 港元 可以为一个非洲家庭提供一个月的食物和肥皂，以及其他紧急救援例如租金或药品。
